Tesis-Antítesis

noviembre 29, 2008

La “ciencia” de la comunicación en América Latina, en el ECREA

Estuve en una sesión por demás interesante que titularon Intercontinental Cooperation and Investigation in communication of EU – Latin America.
Desde Brasil Muniz Sodré elaboró un análisis crítico sobre la historia del estudio de la comunicación en Brasil. Sobre él apuntó que ha sido una “concha de retazos” y que aunque ha generado un gran corpus de trabajos empíricos carece de un examen epistemológico de fondo que “constituya un campo de unidad científica de la comunicación”, es decir, un “campo académico disciplinar”.

Giuseppe Richeri habló de la mútua articulación entre política, empresas y medios de comunicación. Planteando su agenda de trabajo y sus proyectos de investigación, lanzó las propuestas de elaborar una investigación contemporánea en varios países sobre la “dieta mediática”, y una escuela de verano para doctorados, con ayuda de diferentes organizaciones, pero más aún, planteó “unificar la metodología” para el estudio de la comunicación (¡Qué miedo!)

Raúl Fuentes, viejo conocido y amigo (quien amablemente me regaló su último libro y con el que estuve charlando un buen rato) presentó una panorámica de la comunicación en México, la cual plantea, está creciendo pero no consolidándose. Aunque apuntó que la investigación de mercado y la académica son dos mundos distintos, siendo efectuada la segunda sin recursos y sin mucho impacto. Mostrando los datos sobre el campo como el número de investigadores en el SNI, las escasas asociaciones y revistas, y sobre todo, la contundente cifra de los 75 mil estudiantes de comunicación en los 349 programas en 408 instituciones en México. Los pocos posgrados y por ende la raquítica producción académica. Habló por supuesto de su interesante iniciativa con el centro de documentación en ciencias de la comunicación, y sobre la cooperación entre instituciones, investigadores y grupos señaló que “podemos ser mejores amigos que colaboradores”

Thomas Tufte, desde una posición “europea” (en un perfecto castellano con acento colombiano) habló de cómo los europeos han ido a hacer trabajo de campo a América Latina pero han leído poco a los latinoamericanos, mientras que los latinoamericanos parecen haber venido a europa a formarse. Hubo la clásica discusión sobre si tenemos que escribir en inglés para “ganar puntos” o tenemos que escribir en español.

En el público Miquel de Moragas y Pérez i Maicas, los dos referentes de la comunicación en Catalunya (por supuesto ambos hablaron), y junto a mi, la recién conocida pero entrañable y amabilísima Teresa Quiroz, presidenta de la Felafacs con quien ya generamos un proyectito que espero se materialice, la propuesta, ahí está.

La conclusión…..la comunicación como campo tiene un futuro si logra dialogar con las disciplinas de las que se nutre, pero como ciencia, parece un proyecto fallido.

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noviembre 27, 2008

Un congreso cerrado y con poco interés

No recuerdo en cuántas conferencias académicas he estado, posiblemente en más de una docena, en diferentes países, y discutiendo temas de distintas disciplinas. Por primera vez en mi vida, un guardia de seguridad (literalmente) me ha detenido e impedido entrar a un congreso, en Barcelona y en donde presento una ponencia conjunta con otros tres colegas. Efectivamente, no pagué los 400 euros que cuesta el evento, soy un estudiante de doctorado y mi institución me ha apoyado en cada una de las conferencias a las que he asistido pero siendo una ponencia conjunta y estando en Barcelona, me parece que ahorrarle un poco de dinero a la universidad (a mi bolsillo ni se lo propondría porque se moriría de pena, o de risa) era lógico. Mientras que la ciudad está revolucionada por una manifestación masiva contra la privatización de la educación. Una conferencia internacional está llena de académicos, sin estudiantes y delimitada por espacios cerrados resguardados por guardias de seguridad con porras y mala cara.
Dado que la ciencia no tiene trabas cuando la pasión es la que la mueve, me logré colar (y no tengo ningún problema en decirlo porque no he comido su comida, ni siquiera tomado su café, ahora sí comí) y una vez adentro me encontré con un congreso de comunicación (con varios amigos que no esperaba ver y que me ha dado mucho gusto saludar, además de propuestas interesantes de colaboración) y que me hace seguir pensando que la comunicación como disciplina tiene sus días contados.
Una de las cosas más interesante que he escuchado en este par de días viene de un arquitecto activista: “El internet será fundamental para actuar en lo local”, Karl Burkart, estableciendo como punto de partida algunas características del fenómeno Obama, habla de las posibilidades que abre Internet para el movimiento ambientalista y nos muestra una presentación llena de videos, juegos y usos creativos de la llamada Web 2.0 para terminar con la frase que mencioné y que me resulta por demás sugerente (por muy sentido común que parezca). El Internet ya no (sólo) es la super carretera de la Información sino cientos de miles de pequeños caminos pavimentados, rápidos e iluminados para pasear por nuestro vecindario.

noviembre 22, 2008

Fotografía y Cultura Protética (lectura de Lury)

Filed under: Notas,Reflexiones fotográficas,Reseñas,Sociología visual,Teóricas — Edgar Gómez Cruz @ 12:42 pm

Recién termino uno de esos libros que requieren varias lecturas para digerirse. Prosthetic Culture: Photography, Memory and Identity de Celia Lury (un libro que por cierto está descatalogado en papel y sólo se encuentra como e-book).

El libro es un ensayo notable (que hace algunos años podría ser enmarcado en el pensamiento posmoderno) sobre lo que ella llama Cultura Protética y que parte de la idea de que el individuo y su identidad no están prefijados sino que se constituyen mediante la negociación a través de la experimentación. Ella apunta:

La adopción de la experimentación como técnica del “self” hace posible una relación con el individuo producido (incluyendo las características definitorias previas como la conciencia, la memoria y la corporización [embodiment]) en los que aspectos que previamente parecían (natural o socialmente) estables, inmutables o más allá del control personal (self-control) son cada vez más sitios de toma de decisiones estratégicas, asuntos de la técnica o la experimentación (p. 1)

Utilizando a la fotografía como eje conductor de su análisis, casi filosófico, apunta la estrecha relación entre la construcción de la mirada y la generación de conocimiento(s). Siguiendo el planteamiento de Walter Benjamín y de Donna Haraway entre otros (la bibliografía es impresionante) reconstituye la capacidad del sujeto y de “lo social” de autogenerarse (también utiliza a Luhmann) a través de mecanismos que ella relaciona con la idea de prótesis (muy cercana a la idea de cyborg de Haraway). Para ello, establece cómo la imagen, especialmente la fotográfica, ha sido clave en ese desarrollo con la idea de mimesis.

La mimesis involucrada en el ver fotográfico es entendida como una provocación a la mediación corporal en la inmediación, una mediación que es tanto metamorfosis como coincidencia. Es una relación metonímica operando dentro y fuera de la representación, dentro y fuera del cuadro, y que tiene el potencial de permitir la disasociación de los sentidos que disturba la coherencia del individuo debido a su preocupación cn la sensación que escapa al sujeto de la representación (p. 5)

Por lo que se generan biografías prostéticas (y elabora ejemplos que van desde la exposición “La familia del hombre (sic.)” al uso de la fotografía para la implantación de memorias falsas.

Una de esas lecturas complejas y retadoras que, en la tradición de los ensayos sobre el papel de la fotografía en las sociedades modernas (Sontag, Barthes), ofrece una perspectiva sugerente sobre la capacidad de la representación y la mirada fotográfica para construir subjetividades.

noviembre 14, 2008

Sobresaliente Cum Laude

Ayer recibí un mensajito en el móvil: “Sobresaliente Cum Laude por uninamidad :)”. Por la configuración de mi móvil, no tenía registrado ese teléfono por lo que tuve que llamar para enterarme quién lo había enviado. Siendo tesista como soy, es lógico que una gran cantidad de personas que conozco y que son mis amigos (o que tristemente han dejado de serlo) sean tesistas también. Dado que el doctorado es una carrera de fondo (con obstáculos y a contracorriente), cada vez que alguien deja de ser doctorando y se vuelve Doctor (recuerdo aquella tira cómica de Mafalda cuando su papá, en la playa, le pregunta a alguien su profesión y éste responde desde una columna: “doctor”), es, al mismo tiempo: un alivio, un orgullo, una inspiración y una advertencia. Y no pasa todos los días.

A la nueva doctora en cuestión la conocí en la cafetería del Círculo de Bellas Artes, donde tomamos un café y hablamos de su proyecto de tesis. Años han pasado y, aunque no nos vemos con frecuencia, somos parte de una especie de “comunidad de interés” en torno a las nuevas tecnologías con base en el OCS. Así que, a contracorriente, con obstáculos y sin tregua, podemos decir con orgullo: doctora habemus, felicidades Dra. Etchevers.

noviembre 10, 2008

Simposio de la Asociación Brasileña de Investigadores de la Cibercultura en streaming

Vía Don Chucho Galindo me llega la información de que el II Simpósio Nacional da ABCIBER – ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE PESQUISADORES EM CIBERCULTURA será transmitido en vivo. Aunque sólo conozco a un par de personas que participan ahí, siempre es bueno poder ver lo que hacen los colegas brasileños, uno de los países con mayor número de investigaciones en estas temáticas. Aquí el programa, y aquí la transmisión.

noviembre 7, 2008

Nick Couldry en Barcelona

Nick Couldry es otro de esos académicos que han sido leídos constantemente en el ámbito de los Estudios Culturales. Uno de sus últimos trabajos: Theorizing Media as Practice (el cual señala que fue escrito con premura) es el punto de partida para su exposición. El texto era un intento por romper con los estudios de audiencia, cuyo punto de partida era que los medios son un texto y las personas decodifican ese texto. Él apunta que la audiencia era mucho más compleja de lo que se presumía y que, por un lado los medios no son tan importantes como se pensaba (y al mismo tiempo, son muy importantes y en algunos estudios no se toman en cuenta como un elemento importante). Partiendo de la pregunta “¿qué son los medios?” propone que los medios son sólo una parte de una serie de prácticas muy diversas y que no tienen que ser necesariamente el centro del análisis y para ello propone utilizar la teoría de las prácticas. Dada la velocidad con la que aparecen nuevos medios por ejemplo (youtube, facebook, etc.), la teoría de las prácticas puede ser útil para explicar, no los medios sino la vida cotidiana en la que estos se insertan. Ahora bien,
¿Como se genera el orden en este múltiple espacio de prácticas diversas? Y para ello refiere al concepto de Ann Swidler: “prácticas de anclaje”. Una propuesta téorica en sintonía con la línea que estamos trabajando y que seguimos.
Una cosa que me pareció muy amable de su parte es que relacionaba su charla con las presentaciones del resto de los asistentes (estudiantes de doctorado en su mayoría)

Don Slater en Barcelona

Una de las personas que más tenía ganas de escuchar y conocer personalmente es Don Slater, no sólo porque junto con Daniel Miller escribió uno de los libros más inspiradores e interesantes que se hayan escrito sobre Internet, sino porque encuentro en su trabajo una línea muy sugerente a seguir. Y no me decepcionó. Slater plantea que su proyecto de más de 10 años de trabajo se reduce a la pregunta: ¿Pueden las tecnologías tener un papel (positivo o negativo) en la reducción de la pobreza? Su planteamiento, tanto teórico como metodológico, se basa en el análisis etnográfico (con trabajo de campo en países en desarrollo como Ghana, Trinidad y Sri Lanka). La cuestión más interesante de su charla, y de su planteamiento (que actualmente se nutre de Latour y su ANT y el análisis de la cultura material), es que lo que hay que estudiar son las constituciones de los conceptos que nos guían (similar a “abrir la caja negra”), por ejemplo Internet mismo o TICs. Esto ya lo estableció por ejemplo con conceptos como “comunidad virtual” o la división online/offline. Para ello, utiliza el concepto de “Ecologías comunicativas” que busca explicar los “ensamblajes” en la vida cotidiana de las personas ya que; “la estructura completa de comunicación e información fluye en las formas de vida de las personas”. Para ello, la clave está en los estudios etnográficos, en “seguir a los actores” y en la “banalidad” de la vida cotidiana. Definitivamente Slater es un autor a seguir, es una lástima que su trabajo no esté traducido al español.

noviembre 6, 2008

Live blogging desde el CSIC (Sesión sobre prácticas visuales y tecnologías de red)

Ghislaine Chabert y Jacques Ibañez Bueno (anfitriones de nuestro encuentro en Annecy, Francia, en febrero), presentan la charla “Body images in businesses” y es interesante la propuesta metodológica de estudiar las prácticas que involucran el cuerpo en la comunicación mediada dentro del ámbito empresarial con diferentes medios (entrevistas por skype por ejemplo). Por otro lado, resulta por demás sugerente el uso de las reflexiones de De Certeau sobre el espacio y el cuerpo en entornos mediados (por ejemplo reuniones de trabajo por videoconferencia). Una mezcla reflexiva entre antropología visual, arte y estudios del cuerpo. El video con la charla completa está aquí

Towagh Behr, en su charla: Networking Indigenous Self-Representation + Colonizing Databases in Web 2.0 presentó una página en la que trabaja y que muestra un mapa de los idiomas que se hablan en cada región de la Columbia Británica Canadiense. Aunque el tema pueda parecer un poco lejano de nuestro trabajo, la relación entre representación e imagen (un mapa es un imagen) es una reflexión que debe tomarse en cuenta cuando se trabaja con temas relacionados con la imagen, la identidad y el poder. El video de su charla completa está aquí

Live blogging desde el CSIC (Primera conferencia magistral: Dorle Drackle)

Hace mucho que no hago live blogging y dado que hoy me traje el ordenador, pues aprovecharé. Recién incicia el Second Workshop of the Media Anthropology of the Media Anthropology: “Media Practices and Cultural Producers”. Elisenda dio la bienvenida al grupo y ha establecido los objetivos del taller que en general se podrían reducir a la reflexión interdisciplinaria sobre la producción cultural y los nuevos medios.
Dorle Drackle en su charla: Cultural producers in the field of digital technologies, comienza diciendo que el concepto de “productores culturales” presenta problemas, especialmente con la emergencia de los medios digitales y propone en cambio el uso del concepto “mediadores”. Primero establece una reflexión teórica, desde la antropología, en torno al uso del uso del concepto así como una crítica al término de “redes” que, señala, tampoco resulta útil. Continúa con una reflexión sobre la relación entre el poder y la producción cultural apuntando el contexto en el que, la así llamada Escuela de Frankfurt, sentó las bases de un análisis sobre la producción cultural desde una perspectiva un tanto pesimista. Hablando de cómo los estudios etnográficos sobre producción cultural han mostrado la complejidad de las condiciones en las que se gesta la producción cultural, ella establece que actualmente se requiere una visión que parta de dicha complejidad. Termina su charla hablando de su propio macroproyecto sobre el uso y la apropiación del uso de TICs en varios países europeos (Alemania, Portugal, Inglaterra, Holanda) con algunos ejemplos empíricos que muestran la viabilidad del uso del concepto de “mediadores”.

Actualización:

El video grabado y completo está en línea aquí

noviembre 5, 2008

Prácticas mediáticas y productores culturales (taller)

Todo está listo para el taller que viene organizando Elisenda desde hace varios meses. De ser un evento pequeñito y casi “en familia”, ha crecido hasta convertirse en un evento que se presenta como jugoso e interesante, no sólo por los grandes nombres que vienen sino porque será una oportunidad por demás clara de reflexionar sobre un objeto de estudio desde diversas disciplinas (confirmados participan antropólogos, sociólogos y comunicólogos). Gracias nuevamente al compa Daniel, se podrán seguir las charlas magistrales en vivo y en video. Como siempre tratando de compartir con el mayor número posible de personas las oportunidades que tenemos. Aquí les dejo el programa (todas son horas de Barcelona). Que lo disfruten (también lo pueden ver desde Mediacciones la página de nuestro grupo de investigación):

Thursday, nov 6, 12:00 “Cultural producers in the field of digital technologies” Dorle Drackle
Thursday, nov 6, 18:30 “New Media, development and globalization: `comunicative ecologies´and social change” Don Slater
Friday, nov 7, 12:30 “Theorizing Media as Practice: some further reflections” Nick Couldry
Friday, nov 7, 18:00 “From media response to mediated practices: The challenges to ethnographic methodology” Liz Bird

Pincha aquí para ver la transmisión (wordpress no parece aceptar ustream.tv)

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