Tesis-Antítesis

noviembre 10, 2010

Tejedoras de vida (el documental)

Hace más de 10 años, mientras yo partía por primera vez a Europa, mi amigo Roberto Levy partía para Sudamérica con dos mochilas al hombro y con la firme intención de regresar, seis meses después, con material para hacer una serie de documentales sobre la vida cotidiana en los pueblos de América Latina. Me había invitado a esa aventura cuando yo ya había decidido tirar para el norte. Un año después, ya de regreso en México los dos, nos dimos cuenta que teníamos pendiente hacer algo juntos. Decidimos entonces hacer un documental dirigido al alimón  sobre mujeres tejedoras en Guatemala y México. Grabamos el material y, por compromisos de ambos, nunca tuvimos tiempo de editarlo. Años después, él desempolvó las cintas y armó un lindo documental, lleno de humanidad, de ingenuidad y posibilitado por esas mujeres maravillosas que nos abrieron sus casas y vidas. El documental roló por festivales y hasta ganó una mención en uno de ellos. Se ha presentado en diversos foros y espacios. Y así, después de tantos años, por fin convencí a Roberto que “liberarlo” era una buena idea, que podría verlo mucha más gente y quién sabe, quizá hasta le gustaría a más de uno. Por ello, es un honor presentar, en un “estreno mundial en Internet”, mi única incursión en el documental. Y con ello  hago una confesión pública, yo siempre he querido hacer documentales, quién sabe, quizá algún día lo logre. Espero lo disfruten y lo difundan en sus redes. Pego aquí la primera parte y aquí tienen el enlace para la segunda, la tercera y la cuarta. Tiene subtítulos en inglés así que podrán compartirlo también con angloparlantes.

[Vimeo 15476420]

Anuncios

octubre 1, 2009

El tesista “en la Tele”

Cuando era niño, tuve mis 3 o 4 segundos de fama cuando, quizá por un error de producción, el yo que era en ese entonces apareció en un  tremendo close-up en el programa de Bozo, eran los setenta, era la televisión. Muchos años han pasado desde entonces y las canas me colonizan cada vez más. Vivimos tiempos 2.0,  y subiendo, y ahora esto de salir en televisión ya no es tan “cool” como aparecer en los rankings de Youtube.

Pues bien, gracias a la inefable confianza, y “extreme marketing”, del buen compa Fernando, conocí a Cristina, quien encarna (la palabra en español es horrible en realidad) como nadie que haya conocido, lo que es una productora de cultura del Siglo XXI (así en sentido extenso). Gracias a esa carambola dospuntocerezca amistosa, acabé teniendo mis 6:02 segundos de fama (contando la cortinilla). Si atentemos a Warhol, todavía me quedan otros 8:58 que espero tener la oportunidad de tener algún día. Por lo pronto, gracias a Cristina, al equipo de la Malla y a Fernando por darme la oportunidad de “salir en la televisión” 😉

Edgar en la Malla

P.D. WordPress no me deja incrustrar el video y eso quizá signifique que ya tendría que comprarme mi propio dominio. En cualquier caso, es más divertido que lo vean “in situ”.

septiembre 8, 2009

Presentación del libro: “Plan CEIBAL: los ojos del mundo en el primer modelo OLPC a escala nacional”

(parece que soy de los  últimos pero aquí va el copy-paste). Este martes en el marco de la  Feria Internacional del Libro de Montevideo, Roberto Balaguer presentará el libro: “Plan Ceibal: los ojos del mundo en el primer modelo OLPC a escala nacional”. Roberto, además de ser gran amigo, es un luchador incansable en el estudio de estos temas (además de ser quien me enseñó lo que “mexicanear” significa en Uruguay).  Este libro es una de sus iniciativas y reúne a académicos provenientes de diferentes países: Argentina, México, España, EEUUy por supuesto: Uruguay cuna del Plan Ceibal, el OLPC uruguayo. Es un placer y un honor compartir el índice con tantos, y tan queridos, colegas y amig@s.  

 invitacion.jpg

 El indice del libro:

 

1. Roberto Balaguer (Uruguay) “Plan Ceibal: Los ojos del mundo en el primer modelo OLPC a escala nacional”.

2. Fernando Garrido (España) “¿Otra vez el mismo error? OLPC, Determinismo Tecnológico y Educación”.

3. Edgar Gómez Cruz (México) “Domesticación de la Tecnología: una aproximación crítica al proyecto de OLPC”.

4. Tíscar Lara (España) “Aprender a ser ciudadano desde las prácticas digitales”.

5. Guillermo Lutzky (Argentina) “La Escuela Digital, un cambio obligatorio paralos modelos 1 a 1”.

6. Mónica BaezGraciela Rabajoli (Uruguay) “La escuela extendida. Impacto del Modelo CEIBAL”.

7. Alicia Kachinovsky (Uruguay) “La Universidad de la República en tiempos del Plan Ceibal”.

8. Octavio Islas (México) “Retos que representa la enseñanza en el imaginario de la “Generación Einstein”.

9. Cristóbal Cobo (México) “Aprendizaje de código abierto”.

10. Raúl Trejo Delarbre (México) “Un niño para cada laptop”.

11. John Moravec (EEUU) “¿Y ahora, qué?”.

12. Miguel Brechner (Uruguay) “Los Tres Si”.

diciembre 5, 2008

Cultura digital y movimientos sociales (el libro)

Pues finalmente salió a la venta el libro Cultura Digital y Movimientos Sociales editado por Igor Sádaba y Ángel Gordo, pilares del grupo de investigación sobre cultura digital y movimientos sociales Cibersomosaguas. Los buenos compas de Madrid están haciendo cosas muy interesantes y consolidándose como uno de los grupos de referencia en España en temáticas de cultura digital. Los “catalanes” participamos en una especie de experimento-jam session comandado por Rubén Blanco, académico posmoderno donde los haya y amigo entrañable como pocos. Un buen día se le ocurrió que abriéramos un blog, que comentáramos en él y que, fuera cual fuera el resultado, lo publicaríamos como capítulo del libro respetando su estructura de blog. La verdad es que la propuesta era interesante y divertida,  ¿el resultado? usted dirá. Más allá de la anécdota, recomiendo echarle un ojo al libro que ayer comencé a leer y que tiene muy buena pinta. En la introducción aparecen las pretensiones del texto: “destruir el mito de una tecnología aséptica, cerrada y neutral, sortear los efectos colaterales del determinismo tecnológico, evitar la desintegración ingenua de lo social y lo técnico y entender la emergencia de nuevas formas de intervención política y “mediación” tecnosocial, al amparo de un progreso de globalización y de las galopantes asimetrías sociales inherentes al mismo”. Un reto que, al menos en principio, cumple el conjunto de textos.


noviembre 29, 2008

La “ciencia” de la comunicación en América Latina, en el ECREA

Estuve en una sesión por demás interesante que titularon Intercontinental Cooperation and Investigation in communication of EU – Latin America.
Desde Brasil Muniz Sodré elaboró un análisis crítico sobre la historia del estudio de la comunicación en Brasil. Sobre él apuntó que ha sido una “concha de retazos” y que aunque ha generado un gran corpus de trabajos empíricos carece de un examen epistemológico de fondo que “constituya un campo de unidad científica de la comunicación”, es decir, un “campo académico disciplinar”.

Giuseppe Richeri habló de la mútua articulación entre política, empresas y medios de comunicación. Planteando su agenda de trabajo y sus proyectos de investigación, lanzó las propuestas de elaborar una investigación contemporánea en varios países sobre la “dieta mediática”, y una escuela de verano para doctorados, con ayuda de diferentes organizaciones, pero más aún, planteó “unificar la metodología” para el estudio de la comunicación (¡Qué miedo!)

Raúl Fuentes, viejo conocido y amigo (quien amablemente me regaló su último libro y con el que estuve charlando un buen rato) presentó una panorámica de la comunicación en México, la cual plantea, está creciendo pero no consolidándose. Aunque apuntó que la investigación de mercado y la académica son dos mundos distintos, siendo efectuada la segunda sin recursos y sin mucho impacto. Mostrando los datos sobre el campo como el número de investigadores en el SNI, las escasas asociaciones y revistas, y sobre todo, la contundente cifra de los 75 mil estudiantes de comunicación en los 349 programas en 408 instituciones en México. Los pocos posgrados y por ende la raquítica producción académica. Habló por supuesto de su interesante iniciativa con el centro de documentación en ciencias de la comunicación, y sobre la cooperación entre instituciones, investigadores y grupos señaló que “podemos ser mejores amigos que colaboradores”

Thomas Tufte, desde una posición “europea” (en un perfecto castellano con acento colombiano) habló de cómo los europeos han ido a hacer trabajo de campo a América Latina pero han leído poco a los latinoamericanos, mientras que los latinoamericanos parecen haber venido a europa a formarse. Hubo la clásica discusión sobre si tenemos que escribir en inglés para “ganar puntos” o tenemos que escribir en español.

En el público Miquel de Moragas y Pérez i Maicas, los dos referentes de la comunicación en Catalunya (por supuesto ambos hablaron), y junto a mi, la recién conocida pero entrañable y amabilísima Teresa Quiroz, presidenta de la Felafacs con quien ya generamos un proyectito que espero se materialice, la propuesta, ahí está.

La conclusión…..la comunicación como campo tiene un futuro si logra dialogar con las disciplinas de las que se nutre, pero como ciencia, parece un proyecto fallido.

noviembre 10, 2008

Simposio de la Asociación Brasileña de Investigadores de la Cibercultura en streaming

Vía Don Chucho Galindo me llega la información de que el II Simpósio Nacional da ABCIBER – ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE PESQUISADORES EM CIBERCULTURA será transmitido en vivo. Aunque sólo conozco a un par de personas que participan ahí, siempre es bueno poder ver lo que hacen los colegas brasileños, uno de los países con mayor número de investigaciones en estas temáticas. Aquí el programa, y aquí la transmisión.

noviembre 7, 2008

Nick Couldry en Barcelona

Nick Couldry es otro de esos académicos que han sido leídos constantemente en el ámbito de los Estudios Culturales. Uno de sus últimos trabajos: Theorizing Media as Practice (el cual señala que fue escrito con premura) es el punto de partida para su exposición. El texto era un intento por romper con los estudios de audiencia, cuyo punto de partida era que los medios son un texto y las personas decodifican ese texto. Él apunta que la audiencia era mucho más compleja de lo que se presumía y que, por un lado los medios no son tan importantes como se pensaba (y al mismo tiempo, son muy importantes y en algunos estudios no se toman en cuenta como un elemento importante). Partiendo de la pregunta “¿qué son los medios?” propone que los medios son sólo una parte de una serie de prácticas muy diversas y que no tienen que ser necesariamente el centro del análisis y para ello propone utilizar la teoría de las prácticas. Dada la velocidad con la que aparecen nuevos medios por ejemplo (youtube, facebook, etc.), la teoría de las prácticas puede ser útil para explicar, no los medios sino la vida cotidiana en la que estos se insertan. Ahora bien,
¿Como se genera el orden en este múltiple espacio de prácticas diversas? Y para ello refiere al concepto de Ann Swidler: “prácticas de anclaje”. Una propuesta téorica en sintonía con la línea que estamos trabajando y que seguimos.
Una cosa que me pareció muy amable de su parte es que relacionaba su charla con las presentaciones del resto de los asistentes (estudiantes de doctorado en su mayoría)

Don Slater en Barcelona

Una de las personas que más tenía ganas de escuchar y conocer personalmente es Don Slater, no sólo porque junto con Daniel Miller escribió uno de los libros más inspiradores e interesantes que se hayan escrito sobre Internet, sino porque encuentro en su trabajo una línea muy sugerente a seguir. Y no me decepcionó. Slater plantea que su proyecto de más de 10 años de trabajo se reduce a la pregunta: ¿Pueden las tecnologías tener un papel (positivo o negativo) en la reducción de la pobreza? Su planteamiento, tanto teórico como metodológico, se basa en el análisis etnográfico (con trabajo de campo en países en desarrollo como Ghana, Trinidad y Sri Lanka). La cuestión más interesante de su charla, y de su planteamiento (que actualmente se nutre de Latour y su ANT y el análisis de la cultura material), es que lo que hay que estudiar son las constituciones de los conceptos que nos guían (similar a “abrir la caja negra”), por ejemplo Internet mismo o TICs. Esto ya lo estableció por ejemplo con conceptos como “comunidad virtual” o la división online/offline. Para ello, utiliza el concepto de “Ecologías comunicativas” que busca explicar los “ensamblajes” en la vida cotidiana de las personas ya que; “la estructura completa de comunicación e información fluye en las formas de vida de las personas”. Para ello, la clave está en los estudios etnográficos, en “seguir a los actores” y en la “banalidad” de la vida cotidiana. Definitivamente Slater es un autor a seguir, es una lástima que su trabajo no esté traducido al español.

noviembre 6, 2008

Live blogging desde el CSIC (Sesión sobre prácticas visuales y tecnologías de red)

Ghislaine Chabert y Jacques Ibañez Bueno (anfitriones de nuestro encuentro en Annecy, Francia, en febrero), presentan la charla “Body images in businesses” y es interesante la propuesta metodológica de estudiar las prácticas que involucran el cuerpo en la comunicación mediada dentro del ámbito empresarial con diferentes medios (entrevistas por skype por ejemplo). Por otro lado, resulta por demás sugerente el uso de las reflexiones de De Certeau sobre el espacio y el cuerpo en entornos mediados (por ejemplo reuniones de trabajo por videoconferencia). Una mezcla reflexiva entre antropología visual, arte y estudios del cuerpo. El video con la charla completa está aquí

Towagh Behr, en su charla: Networking Indigenous Self-Representation + Colonizing Databases in Web 2.0 presentó una página en la que trabaja y que muestra un mapa de los idiomas que se hablan en cada región de la Columbia Británica Canadiense. Aunque el tema pueda parecer un poco lejano de nuestro trabajo, la relación entre representación e imagen (un mapa es un imagen) es una reflexión que debe tomarse en cuenta cuando se trabaja con temas relacionados con la imagen, la identidad y el poder. El video de su charla completa está aquí

Live blogging desde el CSIC (Primera conferencia magistral: Dorle Drackle)

Hace mucho que no hago live blogging y dado que hoy me traje el ordenador, pues aprovecharé. Recién incicia el Second Workshop of the Media Anthropology of the Media Anthropology: “Media Practices and Cultural Producers”. Elisenda dio la bienvenida al grupo y ha establecido los objetivos del taller que en general se podrían reducir a la reflexión interdisciplinaria sobre la producción cultural y los nuevos medios.
Dorle Drackle en su charla: Cultural producers in the field of digital technologies, comienza diciendo que el concepto de “productores culturales” presenta problemas, especialmente con la emergencia de los medios digitales y propone en cambio el uso del concepto “mediadores”. Primero establece una reflexión teórica, desde la antropología, en torno al uso del uso del concepto así como una crítica al término de “redes” que, señala, tampoco resulta útil. Continúa con una reflexión sobre la relación entre el poder y la producción cultural apuntando el contexto en el que, la así llamada Escuela de Frankfurt, sentó las bases de un análisis sobre la producción cultural desde una perspectiva un tanto pesimista. Hablando de cómo los estudios etnográficos sobre producción cultural han mostrado la complejidad de las condiciones en las que se gesta la producción cultural, ella establece que actualmente se requiere una visión que parta de dicha complejidad. Termina su charla hablando de su propio macroproyecto sobre el uso y la apropiación del uso de TICs en varios países europeos (Alemania, Portugal, Inglaterra, Holanda) con algunos ejemplos empíricos que muestran la viabilidad del uso del concepto de “mediadores”.

Actualización:

El video grabado y completo está en línea aquí

Página siguiente »

Crea un blog o un sitio web gratuitos con WordPress.com.